A white wall can look yellow under yellow light.

흰 벽도 노란빛 아래에서는 노랗게 보일 수 있습니다.

白墙在黄色灯光下也可能看起来是黄色的。

Yet looking yellow under that light does not by itself mean that the wall is yellow.

하지만 그 빛 아래에서 노랗게 보인다는 것만으로 벽 자체가 노랗다는 뜻은 아닙니다.

但是，在那种灯光下看起来是黄色的，本身并不意味着墙就是黄色的。

How something looks can differ from how it actually is.

어떤 것이 보이는 모습은 실제 모습과 다를 수 있습니다.

事物看起来的样子可能与实际情况不同。

We can therefore ask two different questions: “How does the wall look to me?” and “What color is the wall?”

따라서 우리는 서로 다른 두 질문을 할 수 있습니다. “내게 벽은 무슨 색으로 보이는가?” 그리고 “벽은 무슨 색인가?”

因此，我们可以问两个不同的问题：“在我看来，墙是什么颜色的？”以及“墙是什么颜色的？”

Answering the first question does not always settle the second.

첫 번째 질문에 답한다고 해서 두 번째 질문까지 언제나 해결되는 것은 아닙니다.

回答了第一个问题，并不总能解决第二个问题。

We could look at the same wall under a different light and compare how it looks.

같은 벽을 다른 빛 아래에서 보고, 어떻게 보이는지 비교해 볼 수 있습니다.

我们可以在不同的灯光下看同一面墙，比较它看起来有什么不同。

That comparison gives us more to consider, but it does not guarantee that we will get the color right.

그 비교는 생각해 볼 거리를 더해 주지만, 우리가 벽의 색을 정확히 알아낼 것이라고 보장하지는 않습니다.

这种比较让我们有更多情况可以考虑，但并不保证我们一定能判断对墙的颜色。

We have begun to check what we think, rather than simply accept how something first looks.

우리는 처음에 보이는 모습을 그대로 받아들이는 데서 나아가, 우리가 생각한 것이 맞는지 확인하기 시작했습니다.

我们开始检查自己的想法是否正确，而不只是接受事物最初看起来的样子。

Suppose we turn off the yellow lamp, and the same wall looks white in daylight.

노란 조명을 끄자 같은 벽이 햇빛 아래에서 하얗게 보인다고 해 봅시다.

假设我们关掉黄色的灯，同一面墙在日光下看起来是白色的。

No one has repainted the wall between the two looks.

두 번 바라보는 사이에 아무도 벽을 다시 칠하지 않았습니다.

在这两次观看之间，没有人重新刷过墙。

The difference gives us a reason to question our first answer: the light may have made the wall look yellow.

이 차이는 우리의 첫 답을 의심해 볼 이유가 됩니다. 빛 때문에 벽이 노랗게 보였을 수도 있기 때문입니다.

这种差别给了我们一个理由去重新考虑最初的回答：可能是灯光让墙看起来发黄。

Here, a reason is something we can point to when explaining why we should accept or question an answer.

여기서 이유란 어떤 답을 받아들이거나 의심해 봐야 하는 까닭을 설명할 때 제시할 수 있는 것을 말합니다.

这里所说的理由，是我们在说明为什么应当接受或质疑一个回答时，可以指出的某件事。

If our first answer was “The wall is yellow,” we might now say, “That first look is not enough for me to be sure.”

우리의 첫 답이 “벽은 노랗다”였다면, 이제는 “처음에 본 것만으로는 확신하기에 부족하다”라고 말할 수 있습니다.

如果我们最初的回答是“墙是黄色的”，现在我们可以说：“仅凭第一次看到的样子，我还不能确定。”

We do not have to replace that answer immediately with “The wall is white.”

그 답을 곧바로 “벽은 하얗다”로 바꿀 필요는 없습니다.

我们不必立刻把那个回答换成“墙是白色的”。

We can leave the question open—“I am not yet sure”—while we continue checking.

계속 확인하는 동안에는 “아직 확신하지 못하겠다”라며 답을 정하지 않고 둘 수 있습니다.

在继续检查时，我们可以暂时不下结论：“我还不能确定。”

We can think about the answer “The wall is white” without yet accepting it.

“벽은 하얗다”라는 답을 아직 받아들이지 않으면서도 그 답을 생각해 볼 수 있습니다.

我们可以考虑“墙是白色的”这个回答，而暂时不接受它。

If we take that answer to describe how the wall actually is, we have a belief: we believe that the wall is white.

그 답이 벽의 실제 모습을 말해 준다고 여긴다면, 우리는 하나의 믿음을 갖고 있는 것입니다. 벽이 하얗다고 믿는 것입니다.

如果我们把这个回答当作墙的实际情况，我们就有了一个信念：我们相信墙是白色的。

We can have a belief before checking it.

확인하기 전에도 믿음을 가질 수 있습니다.

我们在检查之前，也可以持有一个信念。

But believing that the wall is white does not, by itself, make the wall white.

하지만 벽이 하얗다고 믿는 것만으로 벽이 하얗게 되는 것은 아닙니다.

但是，相信墙是白色的，本身并不会让墙变成白色。

So “What do I believe?” and “Is it actually so?” are different questions.

따라서 “나는 무엇을 믿는가?”와 “실제로도 그런가?”는 서로 다른 질문입니다.

因此，“我相信什么？”与“实际情况也是这样吗？”是两个不同的问题。

Checking can help us reconsider a belief: we may keep it, change it, or leave the question open.

확인은 믿음을 다시 생각해 보는 데 도움이 될 수 있습니다. 그 믿음을 유지할 수도, 바꿀 수도, 답을 정하지 않고 둘 수도 있습니다.

检查可以帮助我们重新考虑一个信念：我们可以继续相信，改变想法，或暂时不下结论。

In our wall example, a belief is true when the wall is as we believe it to be, and false when it is not.

우리의 벽 사례에서, 벽이 우리가 믿는 그대로라면 그 믿음은 참이고, 그렇지 않다면 거짓입니다.

在我们的墙壁例子中，如果墙的实际情况正如我们所相信的那样，这个信念就是真的；如果不是，就是假的。

For example, the belief “The wall is white” is true if the wall is white, and false if the wall is not white.

예를 들어, “벽은 하얗다”라는 믿음은 벽이 하얗다면 참이고, 벽이 하얗지 않다면 거짓입니다.

例如，“墙是白色的”这个信念，在墙是白色的情况下是真的，在墙不是白色的情况下就是假的。

That belief can be true even if we have not checked the wall.

우리가 벽을 확인하지 않았더라도 그 믿음은 참일 수 있습니다.

即使我们还没有检查墙的颜色，这个信念也可能是真的。

And a belief can still be false after we have checked: as we saw earlier, checking does not guarantee that we get the color right.

또한 확인한 뒤에도 믿음은 거짓일 수 있습니다. 앞서 보았듯이, 확인한다고 해서 색을 정확히 알아낼 수 있다고 보장되지는 않습니다.

而检查之后，一个信念仍然可能是假的：正如前面所说，检查并不保证我们能判断对颜色。

So “Is this belief true?” and “What reasons do we have for believing it?” are different questions.

따라서 “이 믿음은 참인가?”와 “우리가 이것을 믿는 데에는 어떤 이유가 있는가?”는 서로 다른 질문입니다.

因此，“这个信念是真的吗？”与“我们有什么理由相信它？”是两个不同的问题。

Our first look at the wall gave us a reason to believe that it was yellow.

벽을 처음 보았을 때의 모습은 벽이 노랗다고 믿을 이유가 되었습니다.

我们第一次看到墙的样子，给了我们相信墙是黄色的理由。

We call something evidence for a belief when it gives us a reason to think that the belief is true.

어떤 것이 한 믿음이 참이라고 생각할 이유를 줄 때, 우리는 그것을 그 믿음을 뒷받침하는 증거라고 부릅니다.

当某件事给了我们理由认为一个信念是真的，我们就称它为支持这个信念的证据。

But further evidence can lead us to reconsider: the wall looking different under another light gave us a reason to question what our first look told us.

하지만 추가 증거는 다시 생각하게 할 수 있습니다. 다른 빛 아래에서 벽의 모습이 달라진 것은 처음에 본 모습이 알려 준 것을 의심해 볼 이유가 되었습니다.

但是，进一步的证据可以让我们重新考虑：墙在另一种光线下看起来不同，这给了我们理由去质疑第一眼所告诉我们的。

This still leaves open whether the wall is yellow; our first look may not be enough to settle its color.

벽이 노란지는 여전히 확정되지 않았습니다. 처음에 본 것만으로는 벽의 색을 확정하기에 부족할 수 있습니다.

墙是不是黄色的，仍然没有确定下来；只凭第一眼可能还不足以确定墙的颜色。

So having evidence for a belief does not always settle the question: we also need to consider what else we have found.

따라서 어떤 믿음을 뒷받침하는 증거가 있다고 해서 언제나 답이 확정되는 것은 아닙니다. 우리가 그 밖에 무엇을 알아냈는지도 함께 살펴봐야 합니다.

因此，有证据支持一个信念，并不总能把问题确定下来：我们还需要考虑自己发现的其他情况。

To seek more evidence, we can plan a check around a particular question.

증거를 더 찾기 위해, 특정 질문을 중심으로 무엇을 확인할지 계획할 수 있습니다.

为了寻找更多证据，我们可以围绕一个具体问题，计划如何检查。

For the wall, we can ask whether turning on the yellow lamp makes it look yellow.

벽의 경우에는 노란 조명을 켜는 것이 벽을 노랗게 보이게 하는지 물을 수 있습니다.

对于这面墙，我们可以问：打开黄色的灯，是否会使墙看起来发黄？

If the lamp is making that difference, we would expect the yellow appearance to return when we turn it on again under the same conditions.

조명 때문에 그런 차이가 생기는 것이라면, 같은 조건에서 조명을 다시 켰을 때 벽이 다시 노랗게 보일 것이라고 예상할 수 있습니다.

如果这种差别是灯造成的，那么在相同条件下再次开灯时，我们会预期墙又呈现出黄色。

We can stay in the same place and switch the lamp off and on while keeping the other lighting the same.

같은 자리에 머물면서 다른 조명은 그대로 두고, 그 조명을 껐다 켜 볼 수 있습니다.

我们可以待在同一个位置，保持其他光照不变，把这盏灯关掉再打开。

If the yellow appearance returns, that gives us further evidence that the lamp is making the difference.

벽이 다시 노랗게 보인다면, 조명이 그런 차이를 만든다는 추가 증거가 됩니다.

如果墙又看起来发黄，这就给了我们进一步的证据，支持这种差别是灯造成的。

If it does not return, we have a reason to reconsider that answer and check whether we kept the other conditions the same.

다시 노랗게 보이지 않는다면, 그 답을 다시 생각하고 다른 조건들을 그대로 유지했는지 확인할 이유가 생깁니다.

如果没有再次发黄，我们就有理由重新考虑这个回答，并检查其他条件是否保持不变。

This is a test: we arrange a check to help us decide whether to accept or reconsider an answer.

이것이 시험입니다. 어떤 답을 받아들일지, 다시 생각할지 판단하는 데 도움이 되도록 확인 절차를 마련하는 것입니다.

这就是一种检验：我们安排一次检查，帮助自己决定是接受一个回答，还是重新考虑它。

In this test, “The lamp makes the wall look yellow” is the answer we are considering.

이 시험에서 우리가 검토하는 답은 “조명 때문에 벽이 노랗게 보인다”입니다.

在这次检验中，我们正在考虑的回答是：“灯使墙看起来发黄。”

Here, we call that proposed answer a hypothesis: an answer we can examine rather than simply take to be true.

여기서는 이렇게 제안된 답을 가설이라고 부릅니다. 곧바로 참이라고 여기기보다 검토해 볼 수 있는 답이라는 뜻입니다.

这里，我们把这个提出的回答叫作假说：它是一个可以加以检查的回答，而不是直接当作真的来接受。

We can test a hypothesis while still leaving open whether we believe it.

그 가설을 믿을지 아직 정하지 않은 상태에서도 시험해 볼 수 있습니다.

我们还没有决定是否相信一个假说时，也可以检验它。

If our lamp hypothesis is right, we expect the wall to look yellow again when we switch the lamp back on, provided the other conditions stay the same.

조명에 관한 우리의 가설이 맞다면, 다른 조건이 그대로일 때 조명을 다시 켜면 벽이 다시 노랗게 보일 것이라고 예상합니다.

如果我们关于灯的假说是对的，我们就预期：只要其他条件不变，再次开灯时，墙就会再次看起来发黄。

That expected result is a prediction: it says what we expect to find if the hypothesis is right under those conditions.

그렇게 예상한 결과가 예측입니다. 그 조건에서 가설이 맞다면 무엇을 발견할 것으로 예상하는지 말해 줍니다.

这个预期的结果就是一个预测：它说明，在那些条件下，如果假说是对的，我们预期会发现什么。

We then compare the prediction with what we actually find, using the result to reconsider the hypothesis.

그런 다음 예측을 실제로 발견한 것과 비교하고, 그 결과를 바탕으로 가설을 다시 검토합니다.

然后，我们把预测与实际发现的情况作比较，并根据结果重新考虑这个假说。

What a test result tells us depends partly on how we arranged the test.

시험 결과가 무엇을 알려 주는지는 시험을 어떻게 마련했는지에도 달려 있습니다.

检验结果能告诉我们什么，部分取决于我们怎样安排这次检验。

Suppose the daylight also becomes dimmer while we switch on the yellow lamp.

노란 조명을 켜는 동안 햇빛도 약해진다고 해 봅시다.

假设我们打开黄色的灯时，日光也变暗了。

If the wall now looks more yellow, this comparison alone does not tell us whether the lamp, the change in daylight, or both made the difference.

이때 벽이 더 노랗게 보인다면, 이 비교만으로는 조명 때문인지, 햇빛의 변화 때문인지, 아니면 둘 다 때문인지 알 수 없습니다.

如果墙现在看起来更黄了，只凭这次比较，我们还无法知道是灯、日光的变化，还是两者一起造成了这种差别。

Keeping the daylight the same helps us avoid mixing up these two changes when we test the lamp hypothesis.

햇빛을 일정하게 유지하면 조명에 관한 가설을 검토할 때 이 두 변화를 혼동하지 않는 데 도움이 됩니다.

保持日光不变，有助于我们在检查关于灯的假说时，不把这两种变化混在一起。

This is one way of controlling a condition in a test: we keep it the same while changing something else.

이것은 시험에서 조건을 통제하는 한 가지 방법입니다. 다른 것을 바꾸는 동안 그 조건은 그대로 유지하는 것입니다.

这是在检验中控制一个条件的一种方式：我们改变别的东西时，让这个条件保持不变。

It does not remove every possible source of error, but it makes this particular comparison easier to use as evidence.

이렇게 한다고 해서 잘못 판단할 모든 가능성이 사라지는 것은 아니지만, 이 비교를 증거로 활용하기는 더 쉬워집니다.

这样做并不能消除所有可能出错的地方，但能让这次比较更便于用作证据。

After arranging the comparison carefully, we can repeat it to see whether the wall looks different each time we switch the lamp on and off.

비교할 조건을 신중하게 마련한 뒤에는, 조명을 켜고 끌 때마다 벽의 모습이 달라지는지 비교를 반복해 볼 수 있습니다.

仔细安排好比较之后，我们可以重复进行，看看每次开灯和关灯时，墙看起来是否都有变化。

For each attempt, we can write down what we changed, what we kept the same, and how the wall looked.

매번 무엇을 바꾸었는지, 무엇을 그대로 유지했는지, 벽이 어떻게 보였는지 적어 둘 수 있습니다.

每做一次，我们都可以记下改变了什么、保持了什么不变，以及墙看起来是什么样的。

These records let us compare the results of different attempts alongside the conditions in which we obtained them.

이 기록을 통해 여러 번 얻은 결과를, 각 결과를 얻었을 때의 조건과 함께 비교할 수 있습니다.

这些记录让我们能够把各次结果和得到它们时的条件放在一起比较。

A result that differs from our prediction belongs in the record too; leaving it out would hide something we need to consider.

예측과 다른 결과도 기록에 포함해야 합니다. 그것을 빼면 우리가 살펴봐야 할 무언가가 가려지기 때문입니다.

与预测不同的结果也应当记下来；把它略去，就会隐藏我们需要考虑的情况。

If the results differ between attempts, we can check whether the lighting or our position changed before deciding what this means for the hypothesis.

반복할 때마다 결과가 다르다면, 그것이 가설에 어떤 의미가 있는지 판단하기 전에 빛이나 우리의 위치가 달라졌는지 확인할 수 있습니다.

如果各次结果不同，我们可以先检查光照或自己的位置是否发生了变化，再决定这对假说意味着什么。

Even matching results do not guarantee that our answer is right: the same mistake can be repeated along with the test.

결과가 서로 같더라도 우리의 답이 옳다고 보장되지는 않습니다. 시험을 반복하면서 같은 실수도 반복할 수 있기 때문입니다.

即使结果一致，也不能保证我们的回答是对的：重复检验时，同一个错误也可能被重复。

Because we may repeat a mistake without noticing it, we can ask another person to examine how we carried out the test.

실수를 알아차리지 못한 채 반복할 수 있으므로, 다른 사람에게 우리가 시험을 어떻게 했는지 살펴봐 달라고 할 수 있습니다.

因为我们可能在没有察觉的情况下重复犯错，所以可以请另一个人检查我们是怎样进行检验的。

We can show them our records of the lighting, our position, and what we saw, including results that did not match our prediction.

빛의 상태, 우리의 위치, 본 모습에 관한 기록을 보여 줄 수 있습니다. 예측과 맞지 않았던 결과도 포함해서 말입니다.

我们可以向对方展示光照、我们的位置以及所见情况的记录，包括那些与预测不符的结果。

These details can help them notice something we overlooked or try the comparison themselves.

이런 세부 사항은 그 사람이 우리가 놓친 것을 알아차리거나 직접 비교를 해 보는 데 도움이 될 수 있습니다.

这些细节可以帮助对方发现我们忽略的情况，或者亲自试着进行比较。

If their result differs from ours, we can compare what each of us did before deciding what the difference tells us.

그 사람의 결과가 우리의 결과와 다르다면, 그 차이가 무엇을 알려 주는지 판단하기 전에 각자 무엇을 했는지 비교할 수 있습니다.

如果对方的结果与我们的不同，我们可以先比较各自做了什么，再决定这个差别说明了什么。

Sharing how we reached an answer therefore gives others a way to check it, beyond simply hearing which answer we accept.

따라서 어떤 답에 어떻게 이르렀는지 공유하면, 다른 사람은 우리가 어떤 답을 받아들이는지 듣는 데서 나아가 그 답을 확인해 볼 수 있습니다.

因此，分享我们是怎样得出一个回答的，就让别人有办法检查它，而不只是听到我们接受哪个回答。

People can organize this work together: asking questions, proposing answers, gathering evidence, and checking one another’s work.

사람들은 질문하고, 답을 제안하고, 증거를 모으고, 서로의 작업을 확인하는 일을 함께 조직해서 할 수 있습니다.

人们可以把这些工作组织起来一起做：提出问题、提出回答、收集证据，并检查彼此的工作。

As a starting point, we can think of science as organized efforts to understand how the world works by developing answers and examining them against evidence.

출발점으로, 과학을 세계가 어떻게 작동하는지 이해하기 위해 답을 발전시키고 증거에 비추어 검토하는 조직적인 노력이라고 생각할 수 있습니다.

作为一个起点，我们可以把科学理解为有组织的努力：通过提出和完善回答，并依据证据检查这些回答，来理解世界如何运作。

Its questions range from how light travels to how plants grow and how people learn.

과학이 다루는 질문은 빛이 어떻게 나아가는지부터 식물이 어떻게 자라고 사람이 어떻게 배우는지까지 다양합니다.

科学的问题包括光怎样传播、植物怎样生长，以及人怎样学习。

The ways people investigate such questions are their methods; our planned comparison is one example of a method.

사람들이 이런 질문을 알아보기 위해 사용하는 방식이 방법입니다. 우리가 계획한 비교도 방법의 한 예입니다.

人们探究这些问题所采用的做法，就是他们的方法；我们安排的比较就是一种方法。

Different questions can require different methods, so our lamp test is not a set of steps that every scientific investigation must follow.

질문이 다르면 다른 방법이 필요할 수 있으므로, 우리의 조명 시험이 모든 과학적 탐구에서 따라야 하는 절차인 것은 아닙니다.

不同的问题可能需要不同的方法，所以我们的灯光检验并不是每项科学探究都必须遵循的一套步骤。

We can ask both what answer an investigation gives us and why its method gives us a reason to accept that answer.

탐구가 어떤 답을 주는지 물을 수도 있고, 그 방법이 왜 그 답을 받아들일 이유가 되는지 물을 수도 있습니다.

我们既可以问一项探究给出了什么回答，也可以问它采用的方法为什么给了我们接受这个回答的理由。

In the lamp test, one question is whether switching on the lamp makes the wall look yellow.

조명 시험에서 한 가지 질문은 조명을 켜는 것이 벽을 노랗게 보이게 하는지입니다.

在灯光检验中，一个问题是：开灯是否使墙看起来发黄？

A different question is why getting the predicted result gives us a reason to believe the hypothesis, and whether that reason is enough to settle that it is true.

또 다른 질문은 예측한 결과를 얻는 것이 왜 가설을 믿을 이유가 되는지, 그리고 그 이유만으로 가설이 참이라고 확정하기에 충분한지입니다.

另一个问题是：为什么得到预测的结果，会给我们相信假说的理由？这个理由是否足以确定假说是真的？

This second question can arise in many investigations, even when they concern different things and predict different results.

두 번째 질문은 서로 다른 대상을 다루고 서로 다른 결과를 예측하는 여러 탐구에서도 생길 수 있습니다.

即使研究的对象不同、预测的结果不同，许多探究中也都可能出现第二个问题。

Asking what scientific methods give us reasons to believe, and whether those reasons are enough, is part of philosophy of science.

과학의 방법들이 무엇을 믿을 이유를 주는지, 그리고 그 이유가 충분한지 묻는 것은 과학철학의 한 부분입니다.

追问科学方法给了我们理由去相信什么，以及这些理由是否足够，是科学哲学的一部分。

To see why a result may not settle an answer, consider a wet garden path.

어떤 결과만으로 답이 확정되지 않을 수 있는 까닭을 살펴보기 위해, 젖은 정원 길을 생각해 봅시다.

要看清为什么一个结果可能还不足以确定答案，可以想一想一条湿了的花园小路。

One hypothesis is that rain made it wet; another is that someone sprayed it with a hose.

한 가설은 비 때문에 길이 젖었다는 것이고, 다른 가설은 누군가 호스로 물을 뿌렸다는 것입니다.

一个假说是雨把路淋湿了；另一个假说是有人用水管往路上喷水。

Either could leave the path wet, so the wetness fits both hypotheses.

어느 쪽이든 길을 젖게 할 수 있으므로, 길이 젖어 있다는 것은 두 가설 모두와 맞습니다.

两种情况都可能使路变湿，所以路是湿的这一点与两个假说都相符。

Seeing that the path is wet therefore does not, by itself, tell us which of those things happened.

따라서 길이 젖어 있는 것을 보는 것만으로는 둘 중 어떤 일이 일어났는지 알 수 없습니다.

因此，仅仅看到路是湿的，并不能告诉我们究竟发生了哪一种情况。

A result can fit a hypothesis without settling that it is true, because another hypothesis may fit that result too.

어떤 결과가 한 가설과 맞더라도 그 가설이 참이라고 확정되는 것은 아닙니다. 다른 가설도 그 결과와 맞을 수 있기 때문입니다.

一个结果可以与某个假说相符，却仍不足以确定它是真的，因为另一个假说也可能与这个结果相符。

To tell the rain and hose hypotheses apart, we can look for something we would expect to find under one but not the other.

비와 호스라는 두 가설을 구별하려면, 한 가설에서는 예상되지만 다른 가설에서는 예상되지 않는 것을 찾아볼 수 있습니다.

要区分下雨和用水管喷水这两个假说，我们可以寻找这样的情况：按其中一个假说会预期发现它，按另一个则不会。

For example, we can check a nearby part of the same path that is also open to the sky.

예를 들어, 같은 길에서 가까이 있고 역시 하늘 아래 드러나 있는 부분을 확인할 수 있습니다.

例如，我们可以检查同一条小路上附近另一处同样露天的地方。

Recent rain over the garden would normally wet both parts, while a hose aimed only at the first part could leave the other dry.

최근 정원에 비가 내렸다면 보통 두 부분이 모두 젖겠지만, 첫 번째 부분에만 호스로 물을 뿌렸다면 다른 부분은 마른 채로 있을 수 있습니다.

如果最近花园里下过雨，通常两处都会湿；如果只用水管喷了第一处，另一处则可能仍然是干的。

If the nearby part is dry, that gives us a reason to favor the hose hypothesis over the rain hypothesis.

가까운 부분이 말라 있다면, 비 가설보다 호스 가설을 더 받아들일 이유가 됩니다.

如果附近那一处是干的，这就给了我们一个理由，使我们更倾向于喷水假说，而不是下雨假说。

But we should also check whether that part could have dried faster, since this would change what its dryness tells us.

하지만 그 부분이 더 빨리 말랐을 수 있는지도 확인해야 합니다. 그렇다면 그곳이 말라 있다는 사실이 알려 주는 바가 달라지기 때문입니다.

但我们也应该检查那一处是否可能干得更快，因为这会改变它是干的这一情况所能告诉我们的内容。

Further evidence can therefore help us choose between hypotheses, while still leaving reasons to continue checking.

따라서 추가 증거는 가설들 사이에서 선택하는 데 도움이 될 수 있지만, 계속 확인할 이유가 여전히 남을 수 있습니다.

因此，进一步的证据可以帮助我们在假说之间作出选择，同时仍可能有理由继续检查。

Why did we need to check whether the nearby part of the path had dried faster?

길에서 가까운 다른 부분이 더 빨리 말랐는지 왜 확인해야 했을까요?

为什么我们需要检查小路上附近的另一处是否干得更快？

To expect that part to still be wet after rain, we also need to think that it has not yet dried.

비가 온 뒤에도 그 부분이 여전히 젖어 있을 것이라고 예상하려면, 아직 마르지 않았다고도 생각해야 합니다.

要预期下雨后那一处仍然是湿的，我们还需要认为它尚未干掉。

Here, that further belief is a background assumption: something we take to be the case when making the prediction, but which may itself need checking.

여기서 이 추가적인 믿음은 배경 가정입니다. 예측할 때 그렇다고 여기는 것이지만, 그 자체도 확인이 필요할 수 있습니다.

这里，这个额外的信念就是一个背景假定：我们在作出预测时把它当作实际情况，但它本身也可能需要检查。

If we find that part dry, there may have been no rain, or it may have rained and then dried there.

그 부분이 말라 있다면, 비가 오지 않았을 수도 있고, 비가 온 뒤 그곳이 말랐을 수도 있습니다.

如果我们发现那一处是干的，可能没有下过雨，也可能下过雨后那里又干了。

So a result that differs from our prediction does not, by itself, tell us whether the rain hypothesis or our belief about drying is mistaken.

따라서 예측과 다른 결과만으로는 비 가설이 잘못된 것인지, 마르는 것에 관한 우리의 믿음이 잘못된 것인지 알 수 없습니다.

所以，仅凭一个与预测不同的结果，我们还无法知道是下雨假说有误，还是我们关于干燥情况的信念有误。

When a prediction fails, we therefore need to examine both the hypothesis we were testing and the background assumptions used to make the prediction.

그러므로 예측이 빗나가면, 시험하던 가설과 그 예측에 사용한 배경 가정을 모두 검토해야 합니다.

因此，当预测与结果不符时，我们需要检查正在检验的假说，也需要检查作出预测时使用的背景假定。